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诺桑王子（汉、藏）
本书系《中国藏戏八大经典丛书》之一。主要讲述诺桑王子迎娶了仙女拉姆，两人恩恩爱爱，如胶似漆；不料老国王诺钦受人蛊惑，说边关起狼烟，便派诺桑王子带兵御敌，仙女拉姆遭到了其他王妃的嫉恨，只好飞回天界。凯旋后的诺桑王子不见自己的爱妃，便不顾一切地克服各种艰难险阻去寻找拉姆，经过艰难险阻诺桑带着拉姆重回王宫，老国王诺钦又是伤心，又是惭愧，又是高兴。为他们平安归来大摆筵席，庆祝了七天七夜。诺桑继位后，阿丹国国运昌盛，人民安居乐业。该故事体现了诺桑王子和拉姆这对爱侣对爱情忠贞不渝、誓死追随的精神。
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苏吉尼玛（汉、藏）
《中国藏戏八大经典丛书》是一套反映藏民族戏曲文化的丛书。《苏吉尼玛》是其中之一。讲述了国王达瓦森格围猎时遇到了美貌的鹿女苏吉尼玛，经她师父同意迎为王妃。进宫后，引起众妃嫉妒，妖女诱使一位舞女诬陷苏吉尼玛，被流放到“血海沸腾葬场”，幸有野兽相救，回到森林时，师父早已仙逝。她身披法衣到各地宣讲佛法，陷害她的舞女良心发现，前往忏悔。国王知晓后悔恨不已，便又重归于好。整个故事情节跌宕起伏，最终善良与爱情战胜了邪恶与阴谋，表现了人们追求真善美的良好愿望。
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文成公主（汉、藏）
《中国藏戏八大经典丛书》是一套图文并茂的反映藏民族戏曲文化的经典读本。藏戏以戏曲的形式展现了青藏高原藏民族的生活习俗、文化传统，并形成多种流派，较为常见的藏戏有八种，统称为“八大藏戏”。本译丛通过一定数量的生动有趣的传统绘画，立体式地展现出藏戏的诸多亮点，以其感人的故事情节、浓郁的民族特色、精美的绘图和新颖别致的版式，打动和吸引读者，并给予强烈的视觉冲击感，全面充分地展现这一古老藏文化的精髓，以期达到继承和弘扬民族传统优秀文化，促进汉藏等各民族间的文化交流，加强各民族间团结的目的。的《甲萨帕萨》是中国藏戏八大经典丛书之一，该书详实地叙述了吐蕃赞普松赞干布先后迎娶尺尊公主和文成公主以及她们各自对吐蕃的政治、经济、文化等发展作出的巨大贡献。这对于当时吐蕃政权加强与周边地区的民族关系，巩固政权发挥积极的作用，同时也反应了文成公主为藏汉团结所作出的贡献。
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环湖崩溃
《环湖崩溃》是杨志军藏地小说系列中的一本。小说所勾画的是一个追寻与奔跑的故事，是以青海湖为依托，忧患人与自然关系的一部作品。作品通篇激发着一股股无法制止、让人震惊的意志和激情，弥散着一种恢弘、精深的孤独感：人的力量是那么渺小，在原始荒野的大自然面前，似乎只能顺从、适应；人的意志又是那么坚强博大，在经历了无数次寒冷、艰辛甚至死亡的威胁后，依旧并更加坚定了拥抱大自然的信念。全书分为上篇创世年——大荒启示、中篇男人和女人——母性的自然、下篇历史的孕育——母马精神。
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无人区
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藏獒不是狗
《藏獒不是狗》系《杨志军藏地小说系列》之一。该书是一部长篇小说，用跌宕起伏的故事、流畅的语言讲述了主人公袁最与藏獒的爱恨纠葛，讲述了一个原本普普通通的人如何由单纯的爱獒、养獒者堕落为只贪图名利偷獒、杀獒的罪人。怵目惊心的獒犬交易使得青果阿妈草原上的藏獒急剧减少，而被贩卖到城市的藏獒处境艰难，人类的贪心又使得藏獒的生存环境危机四伏，最后导致悲剧的发生，小说描写的不止是藏獒的噩梦，更是匪夷所思的人性的堕落，旨在告诫人们罪恶会让人变成魔鬼，贪婪会让人不如獒狗。
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骆驼
该书系《杨志军藏地小说系列》之一。这是一部以雪域高原为背景的长篇小说。作品描述的是两个孩子和一群骆驼之间的故事，表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命，揭示生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核。作品以明朗而优美的语言、深沉的笔触，通过对动物的生动描写，揭示动物之间以及动物与人情感纠葛的内心世界，使读者不仅了解了动物的生活习性，还可以从中引发联想，思考其中的内涵。
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朗氏家族史
本书是藏籍译典丛书系列之一，又名《朗氏灵犀宝卷》，是元代大司徒·绛求坚赞的代表作。内容包括天神种姓朗氏世系、珍贵史籍《朗氏灵犀宝卷》和人种来源、阐化王扎巴赞所著《天神种姓朗氏家族单传传记》等。
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王统日月宝串
《王统日月宝串》系《藏籍译典丛书》之一，也是近年新发现的珍贵藏文古籍，史料价值不菲，对藏学界的研究具有重大参考价值。这部史籍由两个部分组成，即《日种王系》（普兰王系）和《月种王系》（古格王系）两部，内容各具特色。其中，《日种王系》约著于15世纪，主要记述了普兰王系的历史；《月种王系》约成书于12世纪前。其内容主要讲述了古格王系。本书对研究西藏史学史、文化史及解读吐蕃出土文献、石刻碑文等方面，具有相当高的史料价值。
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荒野牧草地
本书为《四季物候志》系列丛书之一的“夏之书”。在这部作品中，作者描述了大自然在夏季显现出来的自然风貌和人们可以进行的户外活动，其中不乏动植物在这个美妙的季节与大自然共生共荣、和谐相处的妙趣横生的场景。