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碾伯所志
《碾伯所志 》，清康熙时，碾伯所千总李天祥纂修。碾伯即今乐都，自明至清初为右千户所，雍正三年始改所置县。该志分列名称、沿革、疆域等32目，内容涉及今乐都、民和二县及化隆县部分地区的有关人口、耕地、赋税、茶马贸易及民族分布等方面的史料， 为目前盛兴的西北史地研究提供较为翔实的历史资料，成为除正史以外研究青海乃至西北地方史和民族史不可或缺的资料。
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西宁府新志(上册)
杨应琚纂修《西宁府新志》，是清代西部地区具有代表性方志的上乘之作。全书共四十卷，以10纲105细目，将全书52万字紧凑地联系在一起，分别记载了西宁的星野、疆域、建置沿革、山川、风俗、城池、河防、封建、户口、田赋、物产等方面的详细情况，涉及范围非常广泛，考究立足于西宁地区自身的地理、人文特点，与周边地区的关系乃至对清朝统治影响的深远程度，考察严谨、细致，文字表达客观，史论结合，创新意识突出，并完善地贯彻了“以志为史”的理念，其体例、内容、语言等方面，展示出作者在一本志书内尽情驰骋的史才。作者虽然对史家法度的实践不是最大胆彻底的，却是非常完整而自觉的，其著述的整体性是本书的最显著的特征。
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西宁府新志(下册)
杨应琚纂修《西宁府新志》，是清代西部地区具有代表性方志的上乘之作。全书共四十卷，以10纲105细目，将全书52万字紧凑地联系在一起，分别记载了西宁的星野、疆域、建置沿革、山川、风俗、城池、河防、封建、户口、田赋、物产等方面的详细情况，涉及范围非常广泛，考究立足于西宁地区自身的地理、人文特点，与周边地区的关系乃至对清朝统治影响的深远程度，考察严谨、细致，文字表达客观，史论结合，创新意识突出，并完善地贯彻了“以志为史”的理念，其体例、内容、语言等方面，展示出作者在一本志书内尽情驰骋的史才。作者虽然对史家法度的实践不是最大胆彻底的，却是非常完整而自觉的，其著述的整体性是本书的最显著的特征。
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秦边纪略(上册)
清康熙年间，梁份实地考察西北后所著的《秦边纪略》，全书共六卷，所记地域范围几乎涵盖了今天西北地区，“首载河州及西宁、庄浪、凉州、靖远、宁夏、延绥等为形势要害，次载西宁等卫南北边堡，次载西宁等卫近疆及河套，次载外疆、近疆西夷传，河套部落，蒙古四十八部落考略，西域土地人物传略”，所记山川隘口、民族风俗、地域人物翔实准确、图文并茂，对后人研究西北地理有很重要的参考价值。
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秦边纪略(下册)
清康熙年间，梁份实地考察西北后所著的《秦边纪略》，全书共六卷，所记地域范围几乎涵盖了今天西北地区，“首载河州及西宁、庄浪、凉州、靖远、宁夏、延绥等为形势要害，次载西宁等卫南北边堡，次载西宁等卫近疆及河套，次载外疆、近疆西夷传，河套部落，蒙古四十八部落考略，西域土地人物传略”，所记山川隘口、民族风俗、地域人物翔实准确、图文并茂，对后人研究西北地理有很重要的参考价值。
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花儿之乡·大通
大通回族土族自治县是多民族聚居的神奇美丽的土地，民族民间文化源远流长，宗教文化古老悠久，博大精深，因而被称作中国民间艺术之乡。大通又是花儿起步的故乡，亦被称为“花儿之乡”。近年来的大通主打“山水大通，花儿之乡”的旅游品牌，已收到很大反响，不断带动经济和文化发展。此书作者从风景、民俗、历史、文化、宗教方面讲述大通。因生于斯长于斯，抒写极富真情实感，又不失客观公正，文字洒脱，言简意赅。
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青海通史
《青海通史》是为满足广大读者了解、学习青海历史的需要而撰写的，它是一部力求全面、系统、正确地反映青海历史的学术专著。其时限上起远古，下迄1949年中华人民共和国成立，内容涉及青海地区各个历史时期的政治、经济、军事、文化、民族关系等方方面面。在写作过程中，坚持以马克思主义的唯物史观为指导，坚持实事求是的治史原则，尽最大努力提高《青海通史》的科学性、准确性、可读性。为了突出地方特色，依据历史上青海不同民族的递嬗演变的轨迹划分历史段落，设置章节，不强求所分段落与中国历史朝代保持一致。并用了大量笔墨着力反映少数民族的历史，同时，对近代部分的记述略详与古代部分。近代卷中，着意加大了经济史的分量，设专章反映社会状况。
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三江圣境·玉树
《三江圣境·玉树》是“快读青海系列”中的一本，由专业旅游杂志撰稿人梅朵所写。全书分序曲和六个乐章，每一篇章都由一个梦的故事讲起，内容涉及历史地理、社会人文等。笔调细腻舒缓，清新流畅，在向我们展开一幅幅玉树美丽画卷的同时，能够真切地体会到作者对这片土地的热爱之情。
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焰火息壤·柳湾彩陶
《焰火息壤?柳湾彩陶》是“快读青海系列”中的一本，由我省著名的散文作家李万华执笔。全书分十个篇章，每一篇章都由A.B两部分内容构成，讲述时间和空间的变化和转换中，柳湾彩陶所发生的故事，一些是实际的，又有一些全凭作家临摹想象，在娓娓的讲述中给我们渗透着关于彩陶的历史演化，文化内涵。 文字轻快，却不失凝重，读来别有一番滋味。
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折花战刀
1937年七七芦沟桥事变，惊醒了沉睡的中国，中华民族又一次面临着生死考验，全国抗日志士风起云涌，青海这个远离战场的高原，也派出了一支由汉、回、撒拉、藏族组成的8000多人的抗日骑兵，他们没有先进的武器，没有系统的作战经验，拿着落后的汉阳造，甚至拿着大刀、长矛，一路骑马东去。面对有飞机、坦克、大炮的日本帝国主义侵略者，骑八师处境艰难，他们自称“没娘娃”，蒋介石欲借日本之手除掉这支骑兵团，处处刁难，马步芳也鞭长莫及无能为力，日本兵以“马胡子军”而严加防备。他们在中原大地与新四军萍水相逢，惺惺相惜，夹击日军，战马战刀让日本兵闻之色变，出现了以马秉忠、卢广伟等为国捐躯的英雄。八年抗战，八千多人的骑八师最终只回来两千多人，英雄湮没于历史的长河，他们共同谱写了一曲青海多民族抗战的悲壮之歌！