雪山的话语

《雪山的话语》沉潜于康巴生活的征途，敏锐地触及了当下康巴藏族人精神生活的深处，实现了乡土主题与生命主题的对应同构、浑然一体，完成了一曲多声部的审美交响，审视并回答了民族特性、民族精神在全球化背景中的张扬、再造与重生。在轮回中，雪山以圣洁无瑕之姿昭示着敬畏之心的永恒，它是康巴地区的藏人历经困苦与沧桑之后，最终的灵魂栖居与游牧之处，更是美好家园的爱恋与归依。

玉树生死书

本作品分十二个章节（包括序歌和尾声）集中展现了“4·14”玉树地震后抗震救灾和灾后重建中可歌可泣的壮丽画面；反映这场史无前例的伟大斗争中英勇无畏的伟大民族和人民；讴歌危难时刻一方有难、八方支援的民族精神和大爱同心、坚忍不拔、挑战极限、感恩奋进的玉树精神；讲述过去一千多个日日夜夜发生在玉树的那些催人泪下的感人故事和感天动地的英雄史诗。作品以独特的视角和观察记录了玉树地震和灾后重建中感人至深的故事。有一大群英雄人物作为主体来展开整体叙述。整部作品都以沉静的叙述来完成。虽然是一部报告文学，但因为有大量完整的故事情节，整部作品具有小说一样的阅读魅力。大气磅礴，使作品具有强烈的思想震撼力和艺术感染力，达到了较高的艺术水准。

蒙古秘史

《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。它从1204成书至今，已阅760多年沧桑。它的内容极其广泛，涉及蒙古古代游牧社会生产，生活的各个方面，以时间上讲，从蒙古民族图腾、成吉思汗的远祖，一直写到成吉思汗的儿子——窝阔台汗在位时期。从地域角度，横跨蒙古高原。全书内容共分12章282节，大致从内容上分为三部分，一是成吉思汗先祖的谱系；二是成吉思汗本人一生的活动历史，三是窝阔台汗的活动历史。

青海藏族简史

《青海藏族简史》一书，就是将藏族在青海的发展历史简明扼要地做了叙述，其中重点介绍了青海藏族的来源、分布、习俗、宗教信仰以及与周边少数民族的历史关系等内，特别是在族源问题上，借助近些年青海、西藏地区考古发现的古文化遗址、石棺葬等证据以及各种文献资料，进行了重新梳理，进一步确认羌藏同源关系。本书把青海藏族的发展演变过程放到整个藏族和中华民族历史发展的总进程中加以考察和叙述，既充分反映了河湟地区多元文化的风貌以及青海藏族对河湟地区发展做出的历史性贡献，并从中解析青海藏族形成原因的复杂状况，又探讨了青海地区藏族历史发展的特殊性，还阐发了它与整个藏族和中华民族历史发展的共同性，从而证明中华各民族相互之间血肉相连、不可分割的关系。

艺人、文本和语境——文化批评视野下的格萨尔史诗传统

我国的格萨尔史诗研究一直以来没有完全摆脱传统的学术范式，而且主要以抢救、搜集和整理艺人的文本为主，以艺人和文本的研究为辅，一贯处于对文本结构、文本内容的分析和理解、在历史唯物主义的视角下把“社会反映论”的原则作为唯一的审美标准对文本的历史、文化、思想、艺术的元素加以解读，用实证主义方法分析艺人类型，完全忽略了文学艺术的主体性元素和主体性作用，也没有从比较和互文性审美意识对史诗艺人、文本和语境做全面的理性透视。 《艺人、文本和语境——文化批评视野下的格萨尔史诗传统》正是通过对格萨尔文本、艺人和语境三者结构性关联和互动的阐释，揭示了活态史诗格萨尔的演进历程。就史诗文本而言，格萨尔史诗经历了从历史到民间故事、从民间故事到神话、从神话再到史诗的发展过程。从艺人身份的衍变角度讲,经过了从集体记忆到个体记忆，再到职业化或半职业化三个阶段。从史诗语境的变迁来说，经历了诗性思维、泛佛教化和后现代三个阶段。本书的写作在掌握了大量的田野资料基础上，借鉴和应用口头诗学、宗教学、符号学、象征学和文学的理论和方法，不仅从宏观上把握格萨尔史诗的发展脉络，而且对格萨尔艺人的称谓、类型与源流批评，格萨尔文本化的发展历程，格萨尔的当代语境及其影响等问题进行了全新的阐释。最终得出结论认为，格萨尔史诗的逻辑发展脉络便是，发端于“史”，演进于“喻”，完成于“境”。

西藏：说不完的故事

民间故事和民间歌曲是人类智慧的结晶，是民族文化中的瑰宝，也是全人类的精神财富，对其进行保护、继承、发扬，人人有责。 以民族语文的形式流传下来的东西，翻译成其他民族的语文，为让更多的人共享这份人类的精神遗产提供方便，是一件非常有意义的事情。因此万玛才旦编译的《西藏：说不完的故事》一书，就是对藏民族民间传统故事的集大成者，它以传说中的能使人间遍地都会变成黄金，世人均可增加寿命的如意宝尸带到人间为引子，如同“一千零一夜”一样，如意宝尸均会从背尸者的背上一次次地逃脱，使得故事一个有一个的接续下来，从而引出了六兄弟、占赛、木匠更嘎、吐金吐玉的两青年等二十三个故事，最终启示我们：仅凭大地铺满黄金的良好愿望和执着的追求是不够的，还需要有洞察万物的智慧。

秘境青海

《秘境青海》是一本具有收藏和史料价值的时尚文化旅游图书。纵观青海的人文地理，恰似一幢巨大的经幡：西宁是其中心点，从那里向四周引出五条各具特色的文化景观带：海藏咽喉，民俗风情浓郁的“河湟谷地”；碧波荡漾，绿草茫茫的“青海湖区”；迎佛之路，梦回唐朝的“唐蕃古道”；体现农牧风情、高原文化的“黄河流域”；以及呈现极地体验，收获生命感悟的“青藏一线”。这五条文化景观带像五条色彩斑斓、凌空飞舞的经幡，每一处景点就是飘扬其上的五色风马。《秘境青海》的独创性的结构框架，完美契合了青海的人文地理特点，全书以这五条文化景观带为经线，以往事、人文、景点、民间四个板块为纬度，以深邃的藏文化历史和丰富的高原多民族风情为纵深，全景式地描绘了青藏高原上青海的山川大美、人文风情。

老唐卡

青藏高原是藏传佛教传播的主要地区，在各大寺院。博物馆和民间都藏有无数的艺术珍品，基于这的原因，《藏传佛教视觉艺术典藏》丛书应运而生，《老唐卡》一书是《藏传佛教视觉艺术典藏》丛书中的一本，全书以图文并茂的形式向读者展示青海藏传佛教寺院里的珍贵唐卡，介绍老唐卡的故事，图片精美，文字精炼，内容详实，具有极高的收藏价值。

塑像

青海花儿词典

青海是花儿的故乡，居住在这里的汉、藏、回、土、撒拉等各族群众，无论在田间耕作、山野放牧、外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。可以说，人人都有一副唱“花儿”、漫“少年”的金嗓子。本书是以记录、收集流传在青海省境内的与花儿唱词和花儿相关活动有关联的词、词组、俗语等，供所有关心、热爱和研究花儿的读者使用，帮助读者更好地、更恰当地理解花儿词令中的方言和俚语。本书共收录词条4300多条，包括字、词、词组、俗语等共计55万字。